上善若水，水利萬物而不爭。水因其柔而克剛，靜而制動，悄無聲息又潤澤萬物，擁有仁者的包容性，備受古人青睞?，F(xiàn)代社會中也賦予了水更多的精神內(nèi)涵，水具有的保護城池、綠化美景、扮靚城市的作用，體現(xiàn)智者的才智。因此，以水為師，方能仁智兼?zhèn)洹?br /> 以水為師，可以益智。水的形態(tài)千變?nèi)f化，結(jié)構(gòu)卻簡單，這種化繁為簡，大道至簡的行為生動體現(xiàn)了復(fù)雜源于簡單的智慧。道家所言“一生二，二生三，三生萬物”亦是。水的智慧還體現(xiàn)在它的銳意創(chuàng)新。水和“精準扶貧”看似沒有聯(lián)系，卻因為水的智慧的體現(xiàn)讓“水”成為致富的法寶，開創(chuàng)出一條“水生態(tài)+扶貧”的道路。這樣不僅解決了就業(yè)，增加了收入，也帶來了生態(tài)效應(yīng)，這也是水的智慧的成功使用。在紛繁蕪雜的社會，唯有學(xué)習(xí)水的創(chuàng)新、水的簡單的智慧，才能真正成為一名智者，贏得生活的精彩。
以水為師，可以益仁。“仁”是許多先哲提出的中國核心思想之一，孟子也說“仁者愛人”。水的仁更多體現(xiàn)的是包容性，水是萬物起源，孕育一切，又潤物無聲，這是仁者大愛水成于無形，卻凝結(jié)一切，海納百川有容乃大，水的特性體現(xiàn)在其包容性，這是其一。水的仁體現(xiàn)在普濟眾生，小到體現(xiàn)在潤澤一方，大到體現(xiàn)在水滋養(yǎng)萬物，水乃萬物之本原也。水的仁還體現(xiàn)在適度，適度有益，多則成災(zāi)，過猶不及?？鬃佑?ldquo;去其兩端，取其中而用之”，總之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中為上，就是中庸適度。品味水的智慧和情操，留下太多的至理箴言。
以水為師，可以仁智兼?zhèn)洹９湃松埔运鞯?，啟迪后人。水之智，是一種返璞歸真，來自于大自然的哲思，激勵著人們不斷前行；水之仁，體現(xiàn)著儒家思想的精神境界，滋養(yǎng)著人們的德行；水之柔，代表著柔而克剛，以柔化剛的力量，用水之柔生動闡釋儒之柔；水之恒，是水滴石穿，鐵杵磨成針的堅持，告知著堅守的力量。只有深刻理解水的仁和智，以水為師，一個人才能體悟真善美，啟迪智慧和情操；一個城市才能真正融合于山水之中，打造出獨有的人文景觀；一個民族才能在傳承中生生不息。
通過此次學(xué)習(xí)同學(xué)們學(xué)到了最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所處的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動善于把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
